 |
| фото - что день грядущий мне готовит ? |
я и мой внутренний голос
О стремлении к смыслу жизни в период второй половины 20 и начало 21 века, как главной движущей силы
поведения и развития личности творческого человека изобразительного искусства и
вечном его стремлении к смыслу жизни даже там, где этого смысла, казалось бы,
быть не может. Она о том, как человеку всегда оставаться человеком и не
зависеть от условий, как бы жестоки и несправедливы они ни были.
В этой схватке с жизнью в это непростой послевоенный период выжил не тот,
кто отличался наиболее крепким здоровьем, а тот, кто отличался наиболее крепким
духом, кто имел смысл, ради которого жить.
Не задавайте себе вопрос в чем смысл жизни, а скорее должны
осознать, что вы сами и ваша собственная жизнь и есть те, к которому обращен
этот вопрос.
внутренняя свобода
Я мог бы вполне сказать, что оказался «достойный своих мучений». Они явили
свидетельство того, что в страдании заключен подвиг, внутренняя сила. Моя духовная
свобода, которую у меня нельзя отнять до последнего вздоха, дает мне
возможность до последнего же вздоха наполнять свою жизнь смыслом. Ведь смысл
имеет не только деятельная жизнь, дающая мне возможность реализации ценностей
творчества, и не только жизнь, полная переживаний, жизнь, дающая возможность
реализовать себя в переживании прекрасного, в наслаждении искусством или
природой. Остается последняя возможность наполнить мою жизнь смыслом: занять
позицию по отношению к этой форме крайнего осознанного ограничения моего бытия.
Созидательная творческая жизнь, как и жизнь чувственная, для меня основа
существования. Но этим еще не все исчерпано. Если моя жизнь вообще имеет смысл,
то имеет смысл и страдание. Страдание является частью моей жизни, точно так же,
как судьба и смерть. Страдание и смерть придают моему бытию цельность.
О любви.
Только любовь к кому то или чему то есть то конечное и высшее, что
оправдывает наше здешнее существование, что может нас возвышать и укреплять!
Да, я постигаю смысл того итога, что достигнут человеческой мыслью, живописью,
поэзией, верой: освобождение — через любовь, в любви! Я теперь знаю, что
человек, у которого нет уже ничего на этом свете, может духовно — пусть на
мгновение — обладать самым дорогим для себя — образом того, кого или что он
любит. В самой тяжелой из всех мыслимо тяжелых ситуаций, когда уже невозможно
выразить себя ни в каком действии, когда единственным остается страдание, — в
такой ситуации человек может осуществить себя через воссоздание и созерцание образа
того, кого или что он любит. Впервые в жизни я смог понять, что подразумевают,
когда говорят, что ангелы счастливы любовным созерцанием бесконечного Господа.
Внутренняя жизнь.
Меня, чувствительного организма, с юных лет привыкшего к преобладанию
духовных интересов над материальными, переносил реальную бытовую жизнь в этот
период времени, конечно, крайне болезненно, но в духовном смысле она действовала
на меня менее деструктивно, даже при её мягком характере. Потому что мне было
более доступно перевоплощение из этой непростой реальности в мир духовной
свободы и внутреннего богатства. Именно этим и только этим можно объяснить тот
факт, что я, обладая хрупким, болезненным телосложением, подчас лучше
противостоял рекламной действительности, чем внешне сильные и крепкие мои
сверстники.
Уход в себя означал для тех, кто был к этому способен, бегство из
безрадостной пустыни бытия, из духовной бедности реального существования, вперёд,
в собственное будущее. Фантазия моя была постоянно занята восстановлением
прошлых впечатлений. Причем чаще всего это были не какие-то значительные
события и глубокие переживания, а детали обыденной повседневности, приметы
простой, спокойной жизни, в которой я хотел бы жить в будущем времени.[A1] [A2
Я сохранил способность к внутренней жизни, и способность к тому, чтобы хоть
изредка, хоть тогда, когда предоставлялась малейшая возможность, интенсивнейшим
образом воспринимать красоту природы или искусства. И интенсивность этого
переживания, пусть на какие-то мгновения, помогала мне отключаться от
неприятностей реальной действительности, забывать о них и воспринимать жизнь,
как должное и необходимое.
О счастье
Счастье — это когда худшее, которое могло бы случиться при тех или иных
обстоятельствах, обошло меня стороной.
Я благодарен судьбе уже за малейшее облегчение моей жизни, за то, что
какая-то новая неприятность могла бы случиться, но не случилась и обошла меня
стороной.
О судьбе
Я всегда и везде пытаюсь всеми силами противостоять судьбе, и это
противостояние дает мне возможность превратить моё страдание во внутреннее
достижение.
О смысле жизни и смысле страданий
Этот сложный вопрос каждый из нас задаёт себе на протяжении всей своей
жизни и в любом возрасте. Попытаюсь объяснить этот вопрос со своей колокольни и
следуя своим благоприобретенным правилам объяснять сомневающимся, что дело не в
том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас. Говоря философски мы
должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что этот вопрос обращен к нам —
ежедневно и ежечасно жизнь ставит вопросы, и мы должны на них отвечать — не
разговорами или размышлениями, а действием, правильным поведением, результатами
повседневной жизни. Ведь жить — в конечном счете значит нести ответственность
за правильное выполнение тех задач, которые жизнь ставит перед каждым, за
выполнение требований дня и часа.
Эти требования, а вместе с ними и смысл бытия, у разных людей и в разные
мгновения жизни разные. Значит, вопрос о смысле жизни не может иметь общего
ответа. Жизнь, как мы ее здесь понимаем, не есть нечто смутное, расплывчатое —
она конкретна, как и требования ее к нам в каждый момент тоже весьма конкретны.
Эта конкретность свойственна человеческой судьбе: у каждого она уникальна и неповторима.
Ни одного человека нельзя приравнять к другому, как и ни одну судьбу нельзя
сравнить с другой, и ни одна ситуация в точности не повторяется — каждая
призывает человека к иному образу действий. Конкретная ситуация требует от него
то действовать и пытаться активно формировать свою судьбу, то воспользоваться
шансом реализовать в переживании (например, наслаждении) ценностные
возможности, то просто принять свою судьбу. И каждая ситуация остается
единственной, уникальной и в этой своей уникальности и конкретности допускает
один ответ на вопрос — правильный. И коль скоро судьба возложила на меня
страдания, я должен увидеть в этих страданиях, в способности перенести их свою
неповторимую задачу. Я должен осознать уникальность своего страдания — ведь во
всей Вселенной нет ничего подобного; никто не может лишить меня этих страданий,
никто не может испытать их вместо меня. Однако в том, как я, кому дана эта
судьба, вынесу свое страдание, заключается уникальная возможность неповторимого
подвига.
о человеке
Доброго человека можно встретить везде, даже в той группе, которая,
безусловно, по справедливости заслуживает общего осуждения. Здесь нет четких
границ! Не следует внушать себе, что все просто: одни — ангелы, другие —
дьяволы. На свете есть две «расы» людей, только две! — люди порядочные и люди
непорядочные. Обе эти «расы» распространены повсюду, и ни одна человеческая
группа не состоит исключительно из порядочных или исключительно из
непорядочных; в этом смысле ни одна группа не обладает «расовой чистотой!» То
один, то другой достойный человек попадался даже среди госчиновников и
руководителей любого ранга, не говоря уже о простом люде.
Прожитая жизнь в послевоенное время строительства коммунизма в СССР, застоя,
перестройки, разрушения и грабежа великой страны России - дала возможность
заглянуть в самые глубины человеческой души. И надо ли удивляться тому, что в
глубинах этих обнаружилось все, что свойственно человеку. Человеческое — это
сплав добра и зла. Рубеж, разделяющий добро и зло, проходит через все
человеческое и достигает самых глубин человеческой души. Он различим даже в
бездне глубокого падения всех устоев человеческого бытия в любой период
времени.
Так что же такое человек? Это существо, которое всегда решает, кто он, зачем
он родился, жил и умер. Это существо, которое изобрело великое множество
средств для жизни и средств для её уничтожения.
